quest4sanity: (мост)
Разбираясь с библейскими текстами мне лично хочется думать, что их авторы были людьми мудрыми и всевидящими. Нормальное такое языческое желание. И не скажу, что это плохо. Скорее напротив - чем больше человек ожидает от книги, чем лучше он относится к ее автору, тем с большим вниманием он к ней подходит. Другое дело, что рано или поздно иллюзии начинают разрушаться. Точно так же развивались мои отношения с Иоанном Богословом.

Чем глубже я вгружаюсь в Апокалипсис, тем больше мне кажется, что Иоанн был не столько провидцем, сколько интеллектуалом, причем в педагогическом смысле достаточно ленивым. Там, где в Ветхом Завете и в Евангелии авторы облекают духовные символы в истории, дабы сделать их более удобочитаемыми, Иоанн просто лепит их в одну кучу, совершенно не заботясь о том, как читатель эту кашу переварит. Да, я в курсе, что есть гипотеза, будто бы он все это увидел своими глазами, но: во-первых эта гипотеза основывается исключительно словах из Откровения, а во-вторых, если вы перестаните заниматься самокозлением (вроде, что вы не достойны или слишком тупы) и попробуете честно нарисовать себе тот образ, который создается текстом Иоанна, то увидите, что картина получается крайне эклектичная и неудобоваримая. Там все противоречит друг другу. И в итоге получается, что, или он видел одно, а написал другое, или вы просто не понимаете языка произведения. В первом случае такой текст является бесполезным, а вот во втором... Короче остановимся на нем.

Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
В данном посте я просто перечислю, что на мой взгляд означает каждая из семи церквей Апокалипсиса. К сожалению, я не планирую здесь приводить какие бы то ни было обоснования своим словам. Поэтому лишь вам самим решать, кажется это вам похожим на правду или нет. И для такого поведения у меня есть свои мотивы.

1) Эфесская церковь.
Это момент, когда человек только сталкивается с реальным переживанием "Текущего момента" и осознает силу реализации "Я Есть". Как правило для него это становится огромным откровением.

2) Смирнская церковь.
Это первый этап психической чистки, которая следует за Присутствием "Здесь и Сейчас". Во время периода Эфесской церкви человек успокоился, уровень жизненной энергии повысился, и как следствие из бессознательного начинают подниматься инграммы, импринты, незавершенные гештальты, самскары (как ни назови). Этот период можно назвать периодом Дзадзен или Випассаны или как угодно.

3) Пергамская церковь.
Гностицизм. Попытка навести порядок в мозгах, чтобы как-то для себя структурировать полученный на предыдущих двух этапах опыт.

4) Фиатирская церковь.
Осознавание бесперспективности дисциплины посредством насилия. Постепенный перенос усилий из области дисциплины в область тотальной осознанности всего, что бы не происходило, без какой-либо попытки что-то менять.

5) Сардийская церковь.
Смерть эго. Здесь заканчивается Ветхий Завет.

6) Филадельфийская церковь.
Разоблачение механизма проективного ума. На этом этапе формальная практика больше не имеет значения. Вся жизнь становится практикой. Здесь начинается Новый Завет.

7) Лаодикийская церковь.
Апостольское (учительское) служение.
quest4sanity: (мост)
В предыдущем посте я написал об ассоциациях слова "хлорос" с химическим элементом "хлор". После этого поста мне в привате указали на тот факт, что об элементе "хлор" стало известно только в 18 веке (по другим версиям в 12). Немного подумав, мне пришлось признать все мои "химические" доводы несостоятельными и заняться поисками информации о том, каким способом добывалось золото во времена Христа. Ну что же, путь получился другой, однако выводы будут те же самые.

Итак: Плиний Старший. Естественная история. Книга тридцать третья.
(компиляция переведенных фрагментов)


Читать дальше... )
quest4sanity: (Default)
В продолжении прошлого поста о колесе Сансары.

Есть в Апокалипсисе место, где фигурируют четыре коня (подозрение уже закрадывается?). Эти кони имеют следующие цвета: белый, рыжий, вороной и бледный, - появляются в повествовании именно в таком порядке. Не так, чтобы в Библии очень часто обсуждались качества коней, не в чести они здесь. Но вот, скажем у Захарии они тоже есть, и цвета тоже похожи, за исключением того, что четвертый конь там не бледный, а пегий (черно-белый).

Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Аналог колеса Сансары в Христианстве

Христианская космогония включает следующее мироустройство. В центре мира стоит гора Сион, а весь мир делится на стороны света, которые находятся, Сюрприз!, на Востоке, Юге, Западе и Севере. В этом смысле Христианство не оригинально. Ведическая модель мира выглядит совершенно так же, с той только разницей, что гора называется Меру.

Пришлось довольно долго копаться в интернете, прежде чем удалось найти по данной теме что-то более-менее логичное и написанно нормальным языком. Читать дальше... )
quest4sanity: (циклон)
Восприятие Апокалипсиса Иоанна (и вообще Православия) при чтении комментариев Протоиерея Олега Стеняева притерпело довольно серьезные изменения. В самом начале это было ощущение того, что я таки напал на "клондайк". Концентрация символов в этом тексте на страницу просто зашкаливает. И в нем они сразу же все выстраиваются в единую картину. Казалось бы, бери и радуйся.

Но к середине произведения мне внезапно стало страшно. Я вдруг посмотрел на этот текст глазами его современников (или мне так показалось). Ведь Иоанн выбрал данный стиль повествования неспроста. Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
В истории об исходе евреев из Египта, а так же в Апокалипсисе можно встретить довольно стремные описания, которые как правило хватают нас за самую печенку. Чаще всего при столкновении с ними включается буквальное восприятие, за которыми следуют эмоции, а после и паника. А вот если мы вооружимся символическим толкованием, то 90% нервов можно будет сэкономить. Все, что останется, будет указанием на психологические условия. Итак, начнем с цитаты из "БЕСЕД НА АПОКАЛИПСИС" Протоиерея Олега Стеняева:

Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Продолжаем расшифровывать символы, которые нам понадобятся, чтобы понять смысл написанного в Апокалипсисе Иоанна. На этот раз небольшая статья (страницы 4) на тему, что именно вероятнее всего вкладывается в понятие “поедание идоложертвенного”.

( Читать статью... )

Для тех, для кого 4 страницы текста слишком много, представляю это резюме (если хотите, принимайте на веру). Мы получили, что “поедание идоложертвенного” символизирует любые формы человеческих знаний и верований. Сюда входит и наука, и быт, и человеческие страхи и страсти - все то, что не только не приводит человека в контакт с “текущим моментом”, а, напротив, уводит его в мир памяти и воображения.

А если сказать совсем кратко, “поедание идоложертвенного” означает постоянное пережевывание своих мыслей и образов, памяти и фантазий.
quest4sanity: (мост)
Нашел интересную статью на тему Николаитов. Что ни говори, а официальное объяснение, принятое в Православии, о Николаитах как о секте, продвигающей разврат, меня совершенно не устраивает. Просто потому, что у каждого произведения есть свой дух, и дух Апокалипсиса склоняет к тому, что весь текст глубоко символичен и, стало быть, историческим, идеологическим, политическим и прочим мирским метафорам там не место. Этот текст ИМХО про мир души, а не про исторические реалии.

Вкратце. Николаиты символизируют стремление людей доминировать в общине, повышать свой авторитет с помощью учения, быть во главе людей, или, как сказано в Евангелии, "председательствовать на собраниях". То есть этим именем называют "бизнесменов от духовности". Итак, дальше статья:

Read more... )

Profile

quest4sanity: (Default)quest4sanity

July 2016

S M T W T F S
     1 2
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 09:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios