quest4sanity: (мост)
В истории про Паршурама сказано, что он 21 (трижды семь) раз уничтожил всех кшатриев, наполнив их кровью озеро, как обещал своей матери. Это первый раз от которого ум современного европейца должен задрожать.

Второй раз, когда ум европейца, воспитанный на пуританской этике, должен дрогнуть, является история о том, каким образом восстанавливалось численность кшатриев те самые 21 раз, после того, как Парашурам их вырезал.

И в обоих случаях ум европейца окажется не прав.

Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Я ленив, но жизнь все равно упрямее. Придется все таки вылить "на бумагу" мысли о том, какую роль и какое предназначение играют в Индуизме тексты про Парашурама, Раму и Кришну. Мы их как правило воспринимаем просто как художественные истории или мифы, и забываем о психологической подоплеке, которая за ними скрывается.

Историю про Парашураму можно прочитать здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%E0%F0%E0%F8%F3%F0%E0%EC%E0

Я же сосредоточусь исключительно на психологических трактовках.

Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Пураническая история про Пахтание океана достаточно интересна. Не буду описывать сам сюжет, его легко можно найти, например, в Википедии. Но прежде чем его разбирать, сперва необходимо разобраться с строением ведического мира. А устроен он так. В центре стоит гора Меру, а вокруг нее в виде семи колец располагаются континеты, разделенные океаном. Суть такого разделения с одной стороны в том, что континенты находятся внутри других континентов, а с другой в невозможности просто так перемещаться между ними. Выскажу предположение, что речь идет о семи состояниях сознания, разделенных пространством неосознанности, которое и олицетворяет океан.

Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Какой же асур не любит тяжелых аскез!

В Пуранах есть история о том, как гуру демонов Шукрачарья (санскр. शुक्र, Śukra IAST «ясный, чистый, белый») решил получить от Шивы Сандживани мантру, которая позволила бы ему в случае смерти кого-нибудь из его учеников воскресить их. Не знаю, как вам, а мне наличие в имени данного персонажа аттрибутов «ясный, чистый, белый», напоминает историю о Люцифере. Так же как Люцифер Шукрачарья изначально был одним из очень уважаемых существ, который однако, впав в гордость, из-за обиды решил унизить Дэвов (полубогов), а заодно и покровительствующего им верховного бога Вишну. Вобщем, слово за слово, палкой по столу, оказался он пред лице Шивы и тот дал ему задание. Ему надо было год провисеть вниз головой на дереве Бадьян, ничего не есть и не пить, а только вдыхать запах тлеющих листьев (этого самого Бадьяна, надо полагать).

Интересная аскеза, можно даже сказать "невыполнимая". Но только, если мы не начнем ее рассматривать с точки зрения символического языка. Итак, выделим символы:
Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Ведический мудрец Кашьяпа считается отцом всего мира. По ведической мифологии от него произошли все существа - от нагов до дэвов (полубогов). Что инетересно, именно с ним связана история всемирного потопа. То есть именно Кашьяпа оказался тем человеком, который вывез на ковчеге "всякой твари по паре" и доставил их всех на гору Меру. Соответственно, аналогия его с Ноем, как вы понимаете, вполне уместна. И тем более она уместна в виду факта, что у Кашьяпы было три жены (на самом деле больше, но к истории, которую я собираюсь рассмотреть, это отношения не имеет). Их звали Дити, Дану и Адити. Читать дальше... )
quest4sanity: (мост)
Продолжение разбора текст "Апокалипсиса" с комментариями "БЕСЕДЫ НА АПОКАЛИПСИС Прочитаные в храме Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (2006-2007)"

На этот раз в поле внимания попали символы, на которые я уже очень давно "имею зуб", но его "остроты" все это время оказывалось недостаточно. Речь идет о символах "Солнца" и "Луны". Читая впервые Библейские тексты, особого внимания на них я не обращал. Тут они были скорее проходящими, особо разбору не мешали и вообще как-то не ассоциировались у меня с Библией. Но когда дело дошло до Вишнупуран, то все эти "Лунные" и "Солнечные" династии откровенно начали есть мне мозг. А сейчас при прочтении комментариев к "Апокалипсису", вроде картина начала складываться. Итак, начнем с самих комментариев.

Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
Что-то меня зацепили. Социальный аспект двух ведических историй. Осторожно! - политика.

Начнем с истории о Сахасраджуне вкратце о нем здесь [ http://quest4sanity.livejournal.com/79711.html ] На социальном уровне эта история описывает конфликт между кшатрийской кастой (политиками и управленцами) и риши (интеллегенция). Эта история начинает раскручиваться, когда кшатрии решают, что они более не нуждаются в советах и ограничениях своей власти со стороны риши, что они своими собственным умом могут построить идеальное общество. Но что такое "идеального общество" в понимании кшатрия? - это просто идеально функционирующая машина. То есть предоставленный сам себе кшатрий склонен порождать фашизм и только фашизм.

Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
В продолжении поста: "И снова "мужчина" и "женщина""

Продолжаю гранить кристал темы символики деления в духовных текстах на мужские и женские образы. В этот раз я хочу остановиться на особенностях подобного деления конкретно в ведических текстах (в частности речь пойдет о Махабхарате). Так как на данный момент я уже успел основательно подзабыть тексты библейские, то сейчас мне кажется, что в Махабхарате все таки существуют некоторые нюансы в рассматриваемом делении, которые таки не проявлены (или не очень проявлены) в других традициях.

Итак по сути. Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
Итак, срываем маски. На этот раз я намереваюсь демистифицировать символику индуистской троицы, показать, что в ней нет ничего загадочного или супер-пупер фантастичного, о чем бы мы и так не знали из своего жизненного опыта. Эти трое - наша обычная каждомоментная жизнь. Видимо, так уж получается, что в изучении символики (да и не только в нем) мне лично каждый раз приходится стартовать с мистики, тайн и призраков великого знания, а заканчивать банальностями, которые наблюдаешь каждый день по много раз, но обычно не уделяешь им достаточного внимания.

Читать дальше... )

Вот так вот. И никаких сказочек.
Можно много говорить о том, что наши предки были наивными детьми, придумывающими богов для всего, что двигалось. Но такой подход лишь будет указывать на наши недальновидность и самомнение. Прежде чем критиковать оппонента, неплохо было бы сперва изучить тот язык, на котором он разговаривает. Очень часто слова в устах другого человека значат совсем не то, что мы привыкли в них вкладывать.
quest4sanity: (мост)
Сейчас опять пересматриваем "Рамаяну" Чопры и у меня все чаще возникает чувство дежавю. Сюжетная линия "Рамаяны" необычайно похожа на сюжетную линию "Евангелия".
Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
Тему оружия в ведическом эпосе уже разбирали. Осталось обобщить информацию и сформулировать, что же такое ведическая "война" вообще.

Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
Продолжая тему деления на 3 мира, начатую в посте О богах и демонах. Там я писал, что боги символизируют спонтанные и естественные действия человека, а демоны расчитанные и насильственные. Но кроме указанных 2х миров существует так же третий мир - мир людей.

Читать дальше )
quest4sanity: (мост)

В Вишнупуранах довольно много внимания уделяется оружию героев. Кроме основных типов, которые есть у всех борющихся персонажей, включающих: палицы, луки, копья и мечи, есть еще куча так называемых божественных оружий. Кроме того, божественные персонажи часто владеют оружием, которым никто кроме них владеть не может.

Читать дальше )
quest4sanity: (Default)
В индийской мифологии между Богами и Асурами постоянно проистекает вражда местами переходящая в прямое противостояние. Мирные периоды крайне редки. Несмотря на то, что боги и асуры очень похожи друг на друга, но между ними есть различия, одним из которых является то, что боги ценят верховного Бога Вишну, а асуры его ненавидят. Из этого небольшого отличия проистекает довольно развесистая история.

Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
Предыдущий пост про сопоставление различных религиозных и духовных традиций возник, среди прочих других причин, после одного разговора с [livejournal.com profile] galenel. Она преподает санскрит и потому неудивительно, что именно к ней я обратился за вопросом, перевести, что значат имена ряда персонажей из Вишнупураны. Ведь имена героев в духовных текстах не выбираются случайно. Они практически всегда служат для того, чтобы подчеркнуть ключевые качества героя и таким образом дать подсказку, как можно спроецировать сюжет текста на свою жизнь. Естественно, больше всего мне были интересны имена главгадов: мудреца Шукрачарьи и царя Сахасраджуна, истории о которых сейчас свежи в памяти.

Читать дальше )
quest4sanity: (мост)
Решил сделать небольшую таблицу, иллюстрирующую ряд параллелей между различными религиозно-духовными направлениями (в части планов бытия). Для сопоставления взяты концепции из: Теософии, Четвертого Пути, Христианства, Ведической традиции, цигуна и Транссерфинга.

Смотреть таблицу )
quest4sanity: (мост)
По следам недавнего разговора.

В ведической терминологи все люди в независимости от вероисповедания поклоняются или Шиве, или Вишну, или Брахме или сразу нескольким.

Узнать, почему это так. )
quest4sanity: (Default)
Обратил внимание, что истории практически всех асуров в Вишнупуранах по сути повторяют друг-друга. Эти асуры начинают с поклонения Шиве (или иными словами йоги). То есть на первых шагах они занимаются очищением своего сознания от ментального и эмоционального шлака. Когда асуры преуспевают на этом поприще и получают от Шивы благословения (то есть плоды практики), у них поднимает свою голову Эго. Интересно, что в Пуранах в любой истории присутствуюет злодей, который или по недосмотру или специально на этапе взросления асура "подгаживает" ему мозги. То есть таким образом фактически указывается, что есть влияния за приделами практики, которые оказывают разрушающее воздействие на душу героев, а практика же это только высвечивает.

Но злодеи злодеями, а дальше все асуры начинают действовать более-менее одинаково. В определенный момент они отказываются от поклонения Шиве и начинают поклоняться Брахме. Брахме в отличии от Шивы-разрушителя является создателем все вещей в мире. В его ведении находится весь креатив и сопутствующая ему энергия. С этого момента чистота помыслов для асура уже не так важна, как вера в собственные силы. Заполучив плоды поклонения Брахме в виде веры в свою непобедимость и неразрушимость, асур как правило сходит с катушек. Конечно, как правило задел, чтобы сойти с катушек, делается раньше, но тут он начинает просто беспридельничать.

И дальше приходит черед Вишну, символизирующего многообразие форм жизни. Вишну отвечает за поддержание мира и всех его форм в равновесии. В его ведении находится божественный закон (дхарма) и он тщательно следит за тем, чтобы все существа следовали какждый своей дхарме (природе). Если же тот или иной персонаж слишком далеко отходит от путей своей дхармы и, более того, мешает другим существам следовать их дхарме, то Вишну (многообразие форм жизни) просто уничтожает это препятствие на пути потока жизни. Причем его удар всегда неотвратим. Как и подобаем многообразному миру он имеет бесконечное число форм проявления, и ни один герой, закрыв пути к некоторым из них, не может защититься от других.

Всех асуров губит Эгоистичное высокомерие, которым они прикрываются как щитом. До самого последнего момента они имеют возможность осознать пагубность своих дел и таким образом получить прощение, но все они по той или иной причине защищаются от того, что может исправить их испорченное мышление, причем с определенного момента делают это сознательно.

Проводя такую ретроспецию Пуранических историй я невольно обратил внимание, что истории асуров мне очень напоминает поведение ряда бизнесменов. Многие из них начинают свой путь с поисков себя под видом духовных практик или психологических изысканий (поклонение Шиве). Потом они, найдя точку опоры, начинают стремиться приносить пользу миру (становятся царями). Далее они попадают в ловушку креатива, и для них наличии энергии и способность к творчеству становится важнее чем чистота помыслов (поклонение Брахме). Дальше они начинают методически проводить свои с каждым разом все более бредовые идеи в жизнь, и в конце концов их поведение входит в глубокий клинч с той культурой, в которой они живут. С этого момента жизнь начинает оказывать им сопротивление - сперва в виде мелкого саботажа, а потом и объявив революцию и разрушив то, ради чего они действовали (битва с Вишну).

PS: Что мне нравится в индуизме, так это то, что зло не обладает объективным бытием. Асуры не являются воплощением зла, хотя часто и становятся его источником. Внутри этой вселенной Бог выделил им свою мир, в рамках которого они могут действовать в соответствии со своей дхармой (природой), но только до тех пор, пока они не мешают другим следовать их дхарме (природе). Основным источником заблуждения как асуров, так и, впоследствии, людей является Эго (оно, кстати, в самом деле непонятно откуда взялось). Эго - единственные объективный фактор зла, который однако при желании может быть удержан в узде. Поэтому, уничтожив очередного Асура, Вишну никогда не уничтожает полностью всех демонов и, более того, он до последнего момента пытается решить конфликт мирным путем. Вместо истребления он напоминает асурам об их дхарме и о том, что им принадлежит только мир демонов и никакой другой. В такой позиции индуизма мне постоянно чувствуется заповедь - "блаженны миротворцы", зачем плодить врагов, если единственное, что нужно сделать, это вылечить болезнь.

PS: Нежданно-негаданно наткнулся здесь http://homo-nudus.livejournal.com/174165.html на иллюстрацию историй ассуров в нашей повседневной жизни:
Но, как это с нами всегда бывает, мы стали превращать творчество в разрушение. Мы стали дорожить маленьким, презирая большое. Большое, огромное, глубинное стало отождествляться с бездушным, пугающим, жестоким, искуственным. Абсолют стал мыслиться не как живой Отец, а как Чужое, Подавляющее, Отнимающее жизнь, Ослепляющее. Бог был обвинён в том, что заслонял человека, заслонял жизнь, преследовал маленькое. Сексуальная революция совершила тот же переворот в отношении человека: человеческая плоть получила все права, все санкции, всё значение. Ей была отдана вся красота, вся человечность. Всё более глубокое в человеке стало опасным, враждебным, посягающим на жизнь прежде столетиями угнетаемой плоти. Старое понятие любви и верности обозвали чувством вины, чувством долга, неврозом, опасным для человека и полноты человеческих отношений.

Это всё очень в тон сути человеческой греховности: обобщая до предела, грех заключается в том, чтобы выбирать маленькое, когда можешь принять на руки или создать большое. Грех в уменьшении бытия, в обкрадывании себя и мира. Аберрация нашего восприятия дошла до того, что выбор большего стал восприниматься как предательство маленького. Нам стало казаться, что выбрать большее можно только убийственно обобщив всё маленькое и частное. Будто верить в Бога можно только ценой бесчувствия к людям и миру. Будто любить народ можно только забыв о людях, живущих рядом с тобой, сидящих на соседней лавочке в парке. Будто верно любить мужчину или женщину можно только ценой отречения от полноты и искренности чувств, ценой отсечения влечений ко всему прекрасному, оказавшемуся здесь и сейчас рядом с тобою. Нам стало казаться, что большое, высокое — пусто, мертво, что оно ненастоящее, что намного легче отказаться от живого и жить в мире бесплодных идеалов, лишённых реального веса, объёма, тепла, что это недостойно человека. Таким образом, мы отказались от того, чтобы оживлять, развивать, растить в себе самое глубокое, самое определяющее нашу человечность — оправдывая самоубийство тем, что всё это якобы выдумки, что это якобы лёгкий путь. Мы предали живого Бога, предали то, что может поднять межчеловеческие отношения на невиданный и не ощущавшийся прежде уровень полноты жизни, предали самих себя, думая, что совершаем подвиг во имя беззащитного и маленького. Маленькое и беззащитное мы тоже предали, потому что лишили его притоков бытия.
quest4sanity: (мост)
Раз я обещал, что еще не раз буду возвращаться к образу жены и мужа, то значит буду возвращаться:

В истории о Раме есть эпизод, когда Рама с женой и братом уже находятся в изгнании в лесу. В один из моментов Рама, глядя на Ситу, вспоминает свою встречу с ней во дворце ее отца. И тут он начинает индульгировать на тему, дескать раньше она была прицессой, а теперь вынуждена стать следом за ним бедной странницей. Он поделился своими мыслями с Ситой, а та ответила, что у нее есть все, что нужно для счастья - у нее есть муж, который с ней всегда и в радости, и в горе, и днем и ночью, - что та жена, которая не разделена со своим мужем является самой богатой в мире женщиной.

Разбор:
- Жена - материальная (мирская) жизнь;
- Муж - духовная жизнь.

Фактически Сита заявила, что если человек не разделен со своим глубинным Я (с Богом), то не так уж и важно, материально богата его жизнь или бедна. Богатство заключается не во внешних аттрибутах жизни, а в том, чтобы быть ВСЕГДА самим собой - быть в контакте со своим источником, с Я, с Богом.
quest4sanity: (мост)
В Махабхарате и в Вишнупуране долгое время не мог понять, зачем жены Кшатриев встречают своих мужей с подносом, на котором стоит лампада и лежат лепестки цветов. А вот давеча увидел, как индийцы реализовали образ Камадева (Купидона), и все встало на свои места. Цветы в индийском эпосе означают тоже самое, что в Библии мира и ладан - главное, что они дают запах. Причем это не обычный запах, а та благодать, которая исходит от человека в ответ на испытываемые им эмоции. Поэтому осыпание пришедшего с битвы Кшатрия цветами означает именно распространение людьми вокруг себя радости от его прибытия. Тоже самое характерно и для жен - с одной стороны лампада указывает на то, что их внимание обращено на мужа, а с другой стороны осыпание его лепестками цветов означает, что они очень рады его прибытию.

В Библии встречаются так же и упоминания о зловонии, исходящем от того или иного человека. Здесь речь идет о тех эманациях, которые издает человек как результат испытываемых им негативных эмоций (гнева, страсти, раздражения, а в отдельных случаях еще и эманаций невежества). Однако в индийском эпосе такое противопоставление практически не представлено, по крайней мере, я его не встречал.

Profile

quest4sanity: (Default)quest4sanity

July 2016

S M T W T F S
     1 2
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 08:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios