Церковь, Храм.

Церковь - это не здание. Здание является только материальным символом - напоминанием о настоящей церкви.
Настоящая церковь находится в сердцах людей (в психологическом, а не медицинском смысле) проникнутых единой любовью, в которых как по дому может перемещаться некий дух. Поэтому существует церковь сатанинская, которая объединяет людей стремящихся к персональному или групповому могуществу. И существует так же церковь Христова, объединяющая людей верящих в благое начинание и конец всего, что происходит в мире. Собственно, ИМХО фраза из символа веры: "Верую ... во святую и соборную апостольскую церковь..." подразумевает, что мы чувствуем это единство человеческих сердец, построеное апостолами, и принимаем его.

Христос

По Оригену - Благодать Господня. В то время, как природа Бога - Тайна, то есть не может быть познана никакими способами, благость его деяний тем не менее может быть человеку открыта. Вот это самое восприятие благости всего, что происходит в мире и называют Христом. Как бы указывая на это, сам Христос закончил жизнь на Голгофе - то, что изначально выглядело как поражение, в итоге оказалось сокрушающей победой.

Update: данное понятие впоследствии было серьезно уточнено.

Просфора.

Как материальное проявление это - абсолютно пресный хлеб. Вкус вроде и есть, но он очень не значительный.
С точки зрения христианства просфора символизирует тело Христа. Чтобы понять это надо сопоставить символ Христа и символ пресного хлеба.
Хлеб символизирует то, что в Четвертом Пути называют пищей впечатлений - то есть, это те переживания которые мы получаем от жизни.
Хлеб бывает пресный, а бывает с закваской.
Заквашеный хлеб символизирует быстрое саморазрастание переживания до того, пока оно не захватит всего человека.
Пресный хлеб же, наоборот, символизирует самые обычные впечатления без экзальтации, без салютов и ярких переживаний, в общем, без любых экстремальных эмоций (нормальная спокойная жизнь).

Поняв это, нам уже можно вернуться к символу просфоры. Просфора - это напоминание человеку, что мудрость и осознавание благости всего, происходящего в мире лежит в САМЫХ ПРОСТЫХ житейских вещах. Благодать не надо искать в экстриме. Ее источник находится прямо здесь - в обычных каждодневных делах.