![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Словарь символов: Ужас и страх Божий
Jan. 23rd, 2008 07:35 pmПо результатам прослушивания библии на церковно-словянском языке появилось толкование еще одного слова.
Ужас в терминологии Нового завета, а, возможно, и вообще всей библии означает:
Психоделическое состояние (о котором довольно часто сообщают люди занимающиеся теми или иными психопрактиками), когда перед человеком вдруг отрываются такие горизонты, мир предстает в таком необъятном виде, что человек начинает всей своей сутью осознавать свою ничтожность и неспособность это переживание, не то что объяснить, но даже хоть как-то уложить в свое мировозрение.
Относительно того, почему для данного смысла было выбрано именно такое слово, можно сделать предположение, что в его основе лежит присущая человеку-двуногому ксенофобия - боязнь неизвестного, того, что нельзя уложить в рамки его привычной картины мира. А подобного рода переживания действительно вышибают из колеи. Эти переживание сродни страхам перед темнотой и боязнью незнакомцев, но в них мы имеем дело не с частичной, а с полной неопределенностью.
Хотелось бы еще заметить, что библейское учение в отличии от, например, Буддизма и Индуизма постоянно оперирует к человеческой (животной) сути человека, а никак не к божественной, которую она помещает в мир небесный, то есть вне его. В этом учении постоянно звучит призыв направленный к низшему, чтобы он обратился к высшему. Так что акцентирование внимания именно на ужасе при такой точке рассмотрения может оказаться вполне уместным.
Ужас возникает всегда, когда человек сталкивается с чем-то, что выходит за пределы его ожиданий. Сейчас в среде медитаторов такое переживание часто называется "страхом смерти" или "страхом сойти с ума".
Так что страх Божий это никакой не страх перед наказанием. Страх Божий - это непосредственное соприкосновение с природой Бога, когда становится абсолютно явной вся ничтожность нашего привычного мировозрения и нас самих. Это столкновение с Тайной, столь необьятной, что кажется, будто все наши познания, весь наш опыт не имеет ни малейшей ценности и смысла, ибо он не может (и никогда не сможет) даже приблизительно объяснить переживаемое.
Ужас в терминологии Нового завета, а, возможно, и вообще всей библии означает:
Психоделическое состояние (о котором довольно часто сообщают люди занимающиеся теми или иными психопрактиками), когда перед человеком вдруг отрываются такие горизонты, мир предстает в таком необъятном виде, что человек начинает всей своей сутью осознавать свою ничтожность и неспособность это переживание, не то что объяснить, но даже хоть как-то уложить в свое мировозрение.
Относительно того, почему для данного смысла было выбрано именно такое слово, можно сделать предположение, что в его основе лежит присущая человеку-двуногому ксенофобия - боязнь неизвестного, того, что нельзя уложить в рамки его привычной картины мира. А подобного рода переживания действительно вышибают из колеи. Эти переживание сродни страхам перед темнотой и боязнью незнакомцев, но в них мы имеем дело не с частичной, а с полной неопределенностью.
Хотелось бы еще заметить, что библейское учение в отличии от, например, Буддизма и Индуизма постоянно оперирует к человеческой (животной) сути человека, а никак не к божественной, которую она помещает в мир небесный, то есть вне его. В этом учении постоянно звучит призыв направленный к низшему, чтобы он обратился к высшему. Так что акцентирование внимания именно на ужасе при такой точке рассмотрения может оказаться вполне уместным.
Ужас возникает всегда, когда человек сталкивается с чем-то, что выходит за пределы его ожиданий. Сейчас в среде медитаторов такое переживание часто называется "страхом смерти" или "страхом сойти с ума".
Так что страх Божий это никакой не страх перед наказанием. Страх Божий - это непосредственное соприкосновение с природой Бога, когда становится абсолютно явной вся ничтожность нашего привычного мировозрения и нас самих. Это столкновение с Тайной, столь необьятной, что кажется, будто все наши познания, весь наш опыт не имеет ни малейшей ценности и смысла, ибо он не может (и никогда не сможет) даже приблизительно объяснить переживаемое.
