Виды энергии: Цзин, Ци и Шень
Sep. 11th, 2009 10:47 pmКак я уже многократно говорил: "китайцы - странные люди". Если индо-европейская культура построена вокруг описания мира как игры сознания, куда потом Европа привнесла чистый материализм, то китайская культура наибольший акцент делает на игре энергии. В частности, когда речь идет о описании человека, то они выделяют 3 вида энергии (по уменьшению грубости): цзин, ци и шень.
( Читать дальше )
PPS: Когда я выделял как необходимые для трансформации энергии элементы: "ненасилие", "доверие" и "бесстрастность", то не мог отделать от мысли, что мне такой подход очень знаком по христианству. Собственно, именно в нем я впервые столкнулся с идеей второго рождения - когда человек получает помощь и поддержку от того, на что не может никаким образом повлиять. Та внутренняя тишина не подлежит влиянию. Она такая, какая она есть, но она сама может влиять на все. Если мы вручим себя ей, то все остальное она сделает сама. Если же мы попробуем ее проконтролировать или проигнорировать, то прогресса нам не видать. Как говорят братья-христиане: "сие без благодати свыше невозможно". Чем дальше, тем больше я склонен думать, что сколь некузяво смотрится христианство в отношении бытового мировоззрения, столь оно расцветает, когда мы подходим к нему с позиции высшего духовного опыта. ИМХО оно - не начальная школа, оно - университет.
( Читать дальше )
PPS: Когда я выделял как необходимые для трансформации энергии элементы: "ненасилие", "доверие" и "бесстрастность", то не мог отделать от мысли, что мне такой подход очень знаком по христианству. Собственно, именно в нем я впервые столкнулся с идеей второго рождения - когда человек получает помощь и поддержку от того, на что не может никаким образом повлиять. Та внутренняя тишина не подлежит влиянию. Она такая, какая она есть, но она сама может влиять на все. Если мы вручим себя ей, то все остальное она сделает сама. Если же мы попробуем ее проконтролировать или проигнорировать, то прогресса нам не видать. Как говорят братья-христиане: "сие без благодати свыше невозможно". Чем дальше, тем больше я склонен думать, что сколь некузяво смотрится христианство в отношении бытового мировоззрения, столь оно расцветает, когда мы подходим к нему с позиции высшего духовного опыта. ИМХО оно - не начальная школа, оно - университет.