Поиск внутренней здравости

Похоже, что закрывается еще одна проблема, которая не давала мне покоя вот уже более 10 лет. Речь идет о символике разделения на мужское и женское начало в духовных текстах. Закрывается она потому, что наконец появилась трактовка, при применении которой у меня больше не возникает диссонанса, нечеткости, недоговоренностей.

Раньше эти символы трактовались мной как деление на духовное проявление (мужское начало) и материальное (женское). В целом, и такой подход позволял при работе с текстами и историями получать некоторые полезные результаты. Но, увы, вопросов оставалось все еще слишком много. Теперь же их трактовка значительно конкретизировалась. И, как следствие, смысл "расшифрованных" текстов стал четким и однозначным. Все, что раньше выглядело как парадоксы и драматические нелогичности, теперь воспринимается как логичная цепь причин и следствий. По крайней мере там, где речь идет о взаимоотношении внутри "семьи". Да, пока что я пробовал эту трактовку в основном только на пуранических историях. Да, теперь придется пересобирать всю информацию заново. Да, все произведения, в том числе и Библию, придется перечитывать заново, с новым фокусом внимания. Ну что же - c'est la vie.

( Читать дальше... )

На Курукшетре Кришна выразил недовольство тем, что в Лунной династии наличествует патологическая склонность давать клятвы. Это интересный и очень важный момент, потому что династий существует только две - Лунная и Солнечная. Лунная династия олицетворяет Хинаяну или Ветхий завет, а Солнечная - Махаяну или Новый завет. Еще их можно охарактеризовать как период формального практикования (Лунная династия) и период, когда практикой становится сама жизнь (Солнечная династия) .

( Читать дальше... )

Небольшая цитата из Махабхараты (в варианте Чопры).

- Какой первый долг колесничего?
- Его первейшая обязанность, это желание умереть за своего господина.
- В чем состоит его вторая обязанность?
- Она состоит в том, чтобы делать без страха все, что благоприятно для его господина, нравится это господину или нет.
- И?
- Защищать господина от чрезмерной заботы, в частности от материнской, и заботиться о благе господина. И еще, честь господина важнее чем жизни колесничего.

Тут надо вспомнить, что в ведической мифологии колесница ассоциируется с телом человека, лошади с желаниями, возница (или колесничий) с умом, а господин с Бодхи, индивидуальностью человека - тем, что в Четвертом Пути называется сущностью.

Таким образом суть этого диалога выглядит следующим образом:

- Ум должен стремиться уйти от активности, предоставив сущности всегда, когда это возможно, воспринимать мир напрямую (минуя его умствования).
- Для этого он должен быть правильным способом тренирован. Он должен знать, что сущности полезно, а что нет, и всегда делать то, что ей полезно, даже если она сопротивляется.
- Именно на ум ложится работа по решению бытовых проблем ("материнская забота" означает жизненные обстоятельства, сформировавшие человека).
- Следование внутренней природе сущности важнее способности думать (слово "честь" обозначает следование внутренней природе носителя чести).

О термине "честь" можно прочитать здесь: http://quest4sanity.livejournal.com/147058.html

Мне тут вдруг подумалось. А может быть история про изгнание Пандавов на 14 лет в лес как раз про это: http://quest4sanity.livejournal.com/97127.html?thread=525415#t525415

Нет, я не уверен в этом. Но просто вдруг подумалось, что и такой вариант объяснения вполне возможен.

Как я писал раньше, у меня было подозрение, что Махабхарата является таким же ведическим аналогом Апокалипсиса, как Рамаяна является аналогом Евангелия. Но раньше у меня не было фактов, подтверждающих эту догадку. Положа лапу на сердце, однозначных фактов у меня нет и сейчас. Но зато есть факты, которые еще больше склоняют меня в сторону данной догадки.

( Читать дальше )

Тему оружия в ведическом эпосе уже разбирали. Осталось обобщить информацию и сформулировать, что же такое ведическая "война" вообще.

( Читать дальше )

В Вишнупуранах довольно много внимания уделяется оружию героев. Кроме основных типов, которые есть у всех борющихся персонажей, включающих: палицы, луки, копья и мечи, есть еще куча так называемых божественных оружий. Кроме того, божественные персонажи часто владеют оружием, которым никто кроме них владеть не может.

( Читать дальше )

Давеча попала в поле внимания глава из Махабхараты "ЦАРЬ ГАНДХАРВОВ, ЧИТРАРАТХА". Несмотря на то, что наличие второго, тайного, скрытого символическим языком, смысла для меня не новость, но все равно время от времени я поражаюсь, как трансформируется текст, если к нему приложить эту "линейку" смысла. Вот привожу отрывок. Если его читать буквально, то получим откровенную протеократическую пропаганду.

( Читать дальше )

Когда мы смотрели сериал Махабхарата меня неотступно преследовал вопрос: "кто же Вы, мистер Индра?" Он выглядел весьма странным персонажем. С одной стороны большую часть времени он был предан Вишну, а с другой, отличался необычайной ревнивостью, из-за которой часто чинил козни против мудрецов и подвижников, которым и Вишну, и Шива благоволили, мотивирую это тем, что подвижники, дескать, покушаются на его престол. И вот вруг пару дней назад нежданно столкнулся с понятием "индрии", и картина начала складываться. ( Итак, поехали. )

По следам недавнего разговора.

В ведической терминологи все люди в независимости от вероисповедания поклоняются или Шиве, или Вишну, или Брахме или сразу нескольким.

( Узнать, почему это так. )