Долгое время книги Кришнамурти были моей "любовью", но при этом мое отношение к ним было сродни гомеопатии - выдерживал его только в микроскопических дозах. Позднее похожее отношение у меня сложилось и с учением Адвайты. Все там вроде бы хорошо: вставляет, озарение приходит... Но только, когда потребляешь их по чуть-чуть. Если же теряешь чувство меры, то они превращаются в свою противоположность, начиная обуславливать, причем довольно деструктивно. Помнится, в свое время на это обращал внимание Ошо.
А тут случайно, лазяя по интернету натолкнулся на статью:
Говерт Шюллер. КРИШНАМУРТИ: ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ЕГО УЧЕНИЯ. Блин, все они правы. Адвайта - это уже духовная "дипломная работа". А в то время, как большинство искателей сейчас находятся на уровне "начальной и средней" школы. Такие высокие материи, да еще выраженные в словах (что часто извращает их смысл до неузнаваемости) им просто недоступны. В этом не было бы ничего страшного, если бы в нашей культуре не был бы развит такой феномен - человек не может принять, что он не способен чего-либо понять, вместо этого он придумывает свою версию описанного, и начинает всему миру доказывать, что именно это и имелось ввиду автором, и таким образом закрывает путь и себе и другим. А это вообще-то называется: "Прелесть".
Для человека установившего контакт с Богом, уместно уничтожения моста, соединяющего его с миром. Но для человека, который стоит в миру, уничтожение его равносильно обречению себя на вечное неведение. Это - тупик. Адвайта очень мало кому подходит, и везет тем, кто столкнувшись с ней нутром ощущает опасность, и не действует слишком напористо.
ИМХО.