Индра - властитель Иерусалима O_O
Apr. 20th, 2009 10:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
quest4sanityКогда мы смотрели сериал Махабхарата меня неотступно преследовал вопрос: "кто же Вы, мистер Индра?" Он выглядел весьма странным персонажем. С одной стороны большую часть времени он был предан Вишну, а с другой, отличался необычайной ревнивостью, из-за которой часто чинил козни против мудрецов и подвижников, которым и Вишну, и Шива благоволили, мотивирую это тем, что подвижники, дескать, покушаются на его престол. И вот вруг пару дней назад нежданно столкнулся с понятием "индрии", и картина начала складываться.
Индрия - это то, что над чем-то господствует, чем-то овладевает. Это функции, которые связывают индивидума с внешним миром, познавательные чувства, с помощью которых внутреннее Я получает знания об окружающем мире и использует их во внешнем мире. Они включают в себя: (1) Пять органов восприятия (джнянендрийя): органы слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния; каждая из этих способностей соответсвует великим сутям (акаша- слух, ветер - осязание и т.д.)-(2). Пять органов действия, моторики (кармендрийя): органы передвижения, удержания предметов, речи, воспроизводства и испражнения. Этими десятью органами человек обычно пользуется подавляющую часть времени своей телесной жизни. Каждое чувство получает от соответсвующей сути (бхута) специфическую энергию, которой насыщается, как корова травой.
Двигательные - исполнительные - индрии связаны с символами данных органов. С языком связана богиня красноречия Сарасвати, с руками - Индра, с ногами - Вишну, с прямой кишкой - Митра, с детородными органами - Варуна. http://www.ashtanga.narod.ru/indrii.htm
Из этого получается, что Индра скорее всего олицетворяет власть над органами чувств, то есть он - повелитель чувств. Именно поэтому Индра и повелевает над остальными божествами ведического пантеона. А его ревность к подвижникам олицетворяет соблазны, с которыми те сталкиваются во время их практики.
Из понимания этого сразу следуют паралели с Библейской символикой. Получается, что небесный престол Индры играет ту же самую роль, которую в Библии играет небесный Иерусалим - город, символизирующий бесстастие. А небесные танцовщицы (девадаси), которые своими танцами наслаждали глаза богов, играют ту же самую роль, которую в Библии играют виноградники на Сионе. Ведь и женская красота, и опьянение часто указывают на одно и то же свойство психики - на потерю себя в Боге, опьянение им.
Индрия - это то, что над чем-то господствует, чем-то овладевает. Это функции, которые связывают индивидума с внешним миром, познавательные чувства, с помощью которых внутреннее Я получает знания об окружающем мире и использует их во внешнем мире. Они включают в себя: (1) Пять органов восприятия (джнянендрийя): органы слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния; каждая из этих способностей соответсвует великим сутям (акаша- слух, ветер - осязание и т.д.)-(2). Пять органов действия, моторики (кармендрийя): органы передвижения, удержания предметов, речи, воспроизводства и испражнения. Этими десятью органами человек обычно пользуется подавляющую часть времени своей телесной жизни. Каждое чувство получает от соответсвующей сути (бхута) специфическую энергию, которой насыщается, как корова травой.
Двигательные - исполнительные - индрии связаны с символами данных органов. С языком связана богиня красноречия Сарасвати, с руками - Индра, с ногами - Вишну, с прямой кишкой - Митра, с детородными органами - Варуна. http://www.ashtanga.narod.ru/indrii.htm
Из этого получается, что Индра скорее всего олицетворяет власть над органами чувств, то есть он - повелитель чувств. Именно поэтому Индра и повелевает над остальными божествами ведического пантеона. А его ревность к подвижникам олицетворяет соблазны, с которыми те сталкиваются во время их практики.
Из понимания этого сразу следуют паралели с Библейской символикой. Получается, что небесный престол Индры играет ту же самую роль, которую в Библии играет небесный Иерусалим - город, символизирующий бесстастие. А небесные танцовщицы (девадаси), которые своими танцами наслаждали глаза богов, играют ту же самую роль, которую в Библии играют виноградники на Сионе. Ведь и женская красота, и опьянение часто указывают на одно и то же свойство психики - на потерю себя в Боге, опьянение им.
