Буддийская история о "Чуде".

В своей книге "Почему вы не буддист" Дзонгсар Кхьенце ринпоче написал историю Миларепы и его ученика Речунгпы. Эта история для меня лично показалась смутно знакомой. Что-то вроде неясного и нечеткого узнавания, скорее "спинным мозгом", чем головным. Вот она:

Миларепа учил своих последователей, что слова Сиддхартхи непохожи на другие философские учения, которые мы читаем для удовольствия или как пищу для ума, а затем ставим на полку. Мы можем по-настоящему практиковать Дхарму и применять её в повседневной жизни. Среди первого поколения учеников Миларепы был блестящий учёный по имени Речунгпа. Хотя Миларепа говорил ему, что практика, объединённая с жизнью, более важна, чем теоретическое изучение, Речунгпа всё равно отправился в Индию, намереваясь получить классические наставления по философии в одном из величайших буддийских университетов, существовавших в то время. Речунгпа в самом деле прилежно учился у многих индийских учёных и святых. Когда через много лет Речунгпа вернулся в Тибет, его старый учитель Миларепа пошёл встретить его на пустынном плоскогорье. После того как, обменявшись приветствиями, они некоторое время обсуждали учёбу, вдруг разразилась сильная буря с градом. На открытой равнине спрятаться было некуда. Миларепа заметил на земле полый рог яка и быстро укрылся в нём – при этом рог не увеличился в размерах, а Миларепа не стал меньше. Сидя в этом сухом укрытии, Мила репа пропел песню, сообщая Речунгпе, что в этом ячьем роге осталось ещё много свободного места… если только его ученик понял природу пустоты.

А совсем недавно, читая выдержки из беседы "The Words of My Perfect Teacher, San Francisco, 1999" наткнулся на просьбу, чтобы ринпоче объяснил, как бы это событие выглядело для постороннего наблюдателя (или для Речунгпы, что впрочем одно и то же). Дзонгсар Кхьенце Норбу сказал, что не имеет достаточно заслуг, дабы объяснить это. И действительно, объяснить это на уровне интеллекта (а именно на этом уровне вопроашающий скорее всего ожидал ответ) практически невозможно. Интеллект всегда логичен, а в указанной истории логика отсутствует напрочь. Но мне почему-то захотелось попробовать, хотя бы для самого себя.

( Читать дальше )