Хорошо. Но разве описываемое тобой равновесие не есть концепция?
Насчет делать этот мир лучше, и концепциях о лучшем. Я вот этого не отрицаю. Одна из вещей, которая заставила меня изрядно охладеть к восточным учениям, особенно в западном переложении - это их индивидуалистичность. _Очень_ грубо говоря - сиди, смотри на свой пуп, и настанет тебе нирвана.
Ну, то есть, разве не есть благо обучение людей (грамоте, счёту, кругозору какому-то)? Разве не благо лечить людей? Люди становятся учителями часто вопреки возможностям жить гораздо комфортнее (материально) при их способностях. Они стараются делать мир лучше так, как они это понимают.
Можно ли из твоего текста сделать вывод, что нечего кошмарить мир - не надо людей учить, не надо лечить - всё равно мироздание само воссоздаст равновесие? А если всё-таки знания и здоровье - это благо, в которое стоит вкладываться тем, у кого есть к этому зов, то может тогда стоит организовать индивидуальные усилия людей - создать систему образования, здравоохранения? А можно ли пойти дальше - постараться создать общество, работающее на благо людей, в самом широком смысле?
Я согласен, что нет ничего хуже активного дурака - который упрётся в какую-то нехитрую идею и будет ломиться её реализовывать без оглядки, не смотря ни на что. Можно, например, упереться в идею, что честные выборы спасут Россию, или что Царь есть абсолютное зло, и ходить с этой идеей фикс по улицам, а можно проанализировать, почему же выборы нечестные, почему у власти Царь, и попытаться воздействовать на причины. А можно пойти ещё дальше, посмотреть на историю, попробовать экстраполировать её течение в меру своих способностей и воздействовать ещё на более глубоком уровне.
Но, на мой вкус, всё это действительно будет "кошмарением мира", кроме одного случая, когда ты не можешь этого не делать. То есть когда это твой зов, это твоя любовь - к тем людям, которые тебя окружают, к своей культуре, к тому что создало тебя, как человека, а не Маугли, да и вообще к человечеству.
(no subject)
Date: 2012-03-13 05:56 am (UTC)Насчет делать этот мир лучше, и концепциях о лучшем. Я вот этого не отрицаю. Одна из вещей, которая заставила меня изрядно охладеть к восточным учениям, особенно в западном переложении - это их индивидуалистичность. _Очень_ грубо говоря - сиди, смотри на свой пуп, и настанет тебе нирвана.
Ну, то есть, разве не есть благо обучение людей (грамоте, счёту, кругозору какому-то)? Разве не благо лечить людей? Люди становятся учителями часто вопреки возможностям жить гораздо комфортнее (материально) при их способностях. Они стараются делать мир лучше так, как они это понимают.
Можно ли из твоего текста сделать вывод, что нечего кошмарить мир - не надо людей учить, не надо лечить - всё равно мироздание само воссоздаст равновесие? А если всё-таки знания и здоровье - это благо, в которое стоит вкладываться тем, у кого есть к этому зов, то может тогда стоит организовать индивидуальные усилия людей - создать систему образования, здравоохранения? А можно ли пойти дальше - постараться создать общество, работающее на благо людей, в самом широком смысле?
Я согласен, что нет ничего хуже активного дурака - который упрётся в какую-то нехитрую идею и будет ломиться её реализовывать без оглядки, не смотря ни на что. Можно, например, упереться в идею, что честные выборы спасут Россию, или что Царь есть абсолютное зло, и ходить с этой идеей фикс по улицам, а можно проанализировать, почему же выборы нечестные, почему у власти Царь, и попытаться воздействовать на причины. А можно пойти ещё дальше, посмотреть на историю, попробовать экстраполировать её течение в меру своих способностей и воздействовать ещё на более глубоком уровне.
Но, на мой вкус, всё это действительно будет "кошмарением мира", кроме одного случая, когда ты не можешь этого не делать. То есть когда это твой зов, это твоя любовь - к тем людям, которые тебя окружают, к своей культуре, к тому что создало тебя, как человека, а не Маугли, да и вообще к человечеству.
Кошмарил ли мир Махатма Ганди, например?..