![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
quest4sanityВозникла мысль ввести новый тэг "ненасилие", под которым будут писаться все мысли, объясняющие, что это такое, "с чем его едят" и почему оно полезно для души. К сожалению, материал будет идти вразбивку, а не последовательно. Но тут уж ничего не поделаешь. Жизнь всегда дает уроки "непоследовательно", так что в силу того же ненасилия я склонен пойти у нее на поводу, тем более что веских причин поступать иначе у меня на данный момент нет.
Введение
Для начала нужно определиться, о чем мы говорим. Само слово "ненасилие" в интересующем нас смысле, пожалуй, впервые было применено в русском языке переводчиками "Йога сутр Патанджали" для перевода санскритского термина "ахимса". Примерно в то же время его взяли на вооружение переводчики буддийских трактатов. Кроме того, полезно знать, что и в других духовных традициях для него существуют свои аналоги. Например в Даосизме "ненасилию" соответствует слово "недеяние", а в Христианстве слово "смирение". Поэтому, в принципе, мы бы могли взять за рабочее название любое из указанных слов, тем более, что ни одно из них не отражает полного смысла понятия, но все отражают лишь какую-то отдельную его часть. Однако на мой взгляд и вкус, именно слово "ненасилие" на данный момент наиболее адекватно (или наименее неадекватно) отражает смысл нужной нам идеи. Поэтому впредь мы будем пользоваться им.
Итак. Определение: "Ненасилие" - это такой вид действия, когда мы не испытываем сопротивления со стороны нашего окружения. При этом под окружением можно понимать все - от социума и наших близких, до нашего собственного организма и нашей психики. То есть, окружением в данном случае является ВСЕ!, с чем мы себя в момент применения силы не отождествляем (или, иначе говоря, то, на что мы воздействуем, и что на нас реагирует).
Приведем несколько примеров, оставив при этом за бортом все простые и понятные случаи, когда один человек заставляет другого делать нечто, что тот не желает, или когда он силой и такой-то матерью пытается "засунуть квадратную деталь в круглое отверстие".
1) Мать (или отец) выставляет малышу требования не по возрасту и наказывает его за невыполнение; малыш ничего не понимает, чувствует себя несчастным и орет.
2) Человек упорно пытается освоить профессию, которая ему не интересна, но за нее должны платить большие деньги; он сильно устает, и жизнь с каждым днем радует его все меньше.
3) Или взять такое явление, как самонасилие - когда человек пытается сделать то, что у него не получается. Сама по себе попытка обучиться новому не является ничем зазорным, но если человек плохо отдает отчет в его текущих способностях и выставляет себе непосильные требования, то он или сломается или заболеет.
4) Или в хатха йоге человек насмотрелся на чужие успехи и пытается сделать асаны по чужому лекалу; поскольку его персональный организм к такой акробатике не готов, то он травмируется, и на йоге приходится поставить жирный крест.
Отличительной чертой насилия является то, что в ней всегда главную скрипку играет рассудок. Он откапывает для себя где-то в книгах или в чужих речах концепцию, а потом пытается подогнать под эту концепцию весь Мир. Но, поскольку Мир о ней ничего не знает, да и не горит таким желанием, то человек как правило сталкивается с сопротивлением с его стороны. Для того, чтобы это сопротивление преодолеть, человек и оказывается вынужден прибегнуть к насилию. Практически вся наша современная культура построена на насилии, и поэтому все мы, кто в большей степени, кто в меньшей, к нему склонны.
И хватит на этом теории. Введение закончилось.
А на самом деле я всего лишь просто хотел записать одно маленькое наблюдение.
Я по опыту знаю, что одним из самых смущающих обстоятельств в принятии идеи ненасилия в нашей насильственной культуре является опасение, что без применения силы желаемого добиться невозможно. И вот сегодня я, между делом наблюдая за собой, столкнулся с тем, как быстро и резко у меня вдруг поменялось отношение к одной своей вредной привычке. Раньше я бы бросился с ней бороться, убил бы на эту борьбу кучу душевных сил и времени, вымотался бы вдрызг, и в итоге все равно ничего бы не добился. А тут, я всего лишь обратился внутрь себя и спросил: "А действительно ли я этого хочу?". Ответ был: "Нет", - и тема оказалась закрыта сама собой. И все! Без никакой борьбы.
То есть получается следующее. Если нам на самом деле что-то нужно, то наш отказ от применения силы не уничтожит нашего стремления это заполучить. Однако, отказываясь влезать в драку, мы начинаем бессознательно искать другие способы получить то же самое, но без применения силы. Поначалу это действительно может привести к тому, что жизнь начинает "проходить мимо нас", но по мере того, как мы начинаем лучше понимать устройство Мира вообще, и себя в частности, ситуация постепенно начинает меняться. Мир не является враждебным по отношению к нам - это мы его делаем таким в своей голове, когда решаем, что все можно получить только через насилие. А на самом-то деле все оказывается намного проще. Если нам действительно надо, то можно просто пойти и взять. Другое дело, что нужное совсем не обязательно лежит там, где его ждешь прямо сейчас. Возможно, надо повертеть головой, заглянуть за ближайший угол, или может быть подожать пару дней. Если это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖНО то обязательно его получишь. Как это сейчас модно говорить: "это вопрос намерения". Другое дело, что сперва придется научиться отличать "хочу" от "мне действительно нужно" - поверхностное от глубинного. Первое как правило основано на концепциях и является для нас привнесенным, а второе основано на наших чувствах и рождается из глубины души. А чтобы этому научиться нужны время, внимание и отказ от применения насилия до тех пор, пока никаких других вариантов просто не остается. И конечно же придется научиться принимать каждое свое силовое действие как личное поражение, пусть даже и вынужденное.
Введение
Для начала нужно определиться, о чем мы говорим. Само слово "ненасилие" в интересующем нас смысле, пожалуй, впервые было применено в русском языке переводчиками "Йога сутр Патанджали" для перевода санскритского термина "ахимса". Примерно в то же время его взяли на вооружение переводчики буддийских трактатов. Кроме того, полезно знать, что и в других духовных традициях для него существуют свои аналоги. Например в Даосизме "ненасилию" соответствует слово "недеяние", а в Христианстве слово "смирение". Поэтому, в принципе, мы бы могли взять за рабочее название любое из указанных слов, тем более, что ни одно из них не отражает полного смысла понятия, но все отражают лишь какую-то отдельную его часть. Однако на мой взгляд и вкус, именно слово "ненасилие" на данный момент наиболее адекватно (или наименее неадекватно) отражает смысл нужной нам идеи. Поэтому впредь мы будем пользоваться им.
Итак. Определение: "Ненасилие" - это такой вид действия, когда мы не испытываем сопротивления со стороны нашего окружения. При этом под окружением можно понимать все - от социума и наших близких, до нашего собственного организма и нашей психики. То есть, окружением в данном случае является ВСЕ!, с чем мы себя в момент применения силы не отождествляем (или, иначе говоря, то, на что мы воздействуем, и что на нас реагирует).
Приведем несколько примеров, оставив при этом за бортом все простые и понятные случаи, когда один человек заставляет другого делать нечто, что тот не желает, или когда он силой и такой-то матерью пытается "засунуть квадратную деталь в круглое отверстие".
1) Мать (или отец) выставляет малышу требования не по возрасту и наказывает его за невыполнение; малыш ничего не понимает, чувствует себя несчастным и орет.
2) Человек упорно пытается освоить профессию, которая ему не интересна, но за нее должны платить большие деньги; он сильно устает, и жизнь с каждым днем радует его все меньше.
3) Или взять такое явление, как самонасилие - когда человек пытается сделать то, что у него не получается. Сама по себе попытка обучиться новому не является ничем зазорным, но если человек плохо отдает отчет в его текущих способностях и выставляет себе непосильные требования, то он или сломается или заболеет.
4) Или в хатха йоге человек насмотрелся на чужие успехи и пытается сделать асаны по чужому лекалу; поскольку его персональный организм к такой акробатике не готов, то он травмируется, и на йоге приходится поставить жирный крест.
Отличительной чертой насилия является то, что в ней всегда главную скрипку играет рассудок. Он откапывает для себя где-то в книгах или в чужих речах концепцию, а потом пытается подогнать под эту концепцию весь Мир. Но, поскольку Мир о ней ничего не знает, да и не горит таким желанием, то человек как правило сталкивается с сопротивлением с его стороны. Для того, чтобы это сопротивление преодолеть, человек и оказывается вынужден прибегнуть к насилию. Практически вся наша современная культура построена на насилии, и поэтому все мы, кто в большей степени, кто в меньшей, к нему склонны.
И хватит на этом теории. Введение закончилось.
А на самом деле я всего лишь просто хотел записать одно маленькое наблюдение.
Я по опыту знаю, что одним из самых смущающих обстоятельств в принятии идеи ненасилия в нашей насильственной культуре является опасение, что без применения силы желаемого добиться невозможно. И вот сегодня я, между делом наблюдая за собой, столкнулся с тем, как быстро и резко у меня вдруг поменялось отношение к одной своей вредной привычке. Раньше я бы бросился с ней бороться, убил бы на эту борьбу кучу душевных сил и времени, вымотался бы вдрызг, и в итоге все равно ничего бы не добился. А тут, я всего лишь обратился внутрь себя и спросил: "А действительно ли я этого хочу?". Ответ был: "Нет", - и тема оказалась закрыта сама собой. И все! Без никакой борьбы.
То есть получается следующее. Если нам на самом деле что-то нужно, то наш отказ от применения силы не уничтожит нашего стремления это заполучить. Однако, отказываясь влезать в драку, мы начинаем бессознательно искать другие способы получить то же самое, но без применения силы. Поначалу это действительно может привести к тому, что жизнь начинает "проходить мимо нас", но по мере того, как мы начинаем лучше понимать устройство Мира вообще, и себя в частности, ситуация постепенно начинает меняться. Мир не является враждебным по отношению к нам - это мы его делаем таким в своей голове, когда решаем, что все можно получить только через насилие. А на самом-то деле все оказывается намного проще. Если нам действительно надо, то можно просто пойти и взять. Другое дело, что нужное совсем не обязательно лежит там, где его ждешь прямо сейчас. Возможно, надо повертеть головой, заглянуть за ближайший угол, или может быть подожать пару дней. Если это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖНО то обязательно его получишь. Как это сейчас модно говорить: "это вопрос намерения". Другое дело, что сперва придется научиться отличать "хочу" от "мне действительно нужно" - поверхностное от глубинного. Первое как правило основано на концепциях и является для нас привнесенным, а второе основано на наших чувствах и рождается из глубины души. А чтобы этому научиться нужны время, внимание и отказ от применения насилия до тех пор, пока никаких других вариантов просто не остается. И конечно же придется научиться принимать каждое свое силовое действие как личное поражение, пусть даже и вынужденное.
